Ni Judio ni Gentil..Todos Uno en Cristo Jesús
Ex
17:3-7; Rom 5:1-2,5-8; Jn 4:5-42 ( Cuaresma A
/ 3)
"Haz
justicia al débil y al huérfano, defiende al afligido y al necesitado"
Este Domingo y
los pròximos dos Domingos, nos separamos de leer el Evangelio de Mateo a leer
del Evangelio de Juan. El Evangelio de Juan es el único Evangelio no asignado a
un año litúrgico particular. En cambio, las lecturas del Evangelio de Juan
estan intercaladas a lo largo de nuestro ciclo litúrgico de tres años. En el
Evangelio de hoy el diálogo entre Jesús y una mujer de Samaria revela la
animosidad entre los Judios y los Samaritanos que han prevenido incluso el
diálogo. La mujer misma alude a la ruptura de la tradiciòn: " Como puedes
tú, un Judio, pedirme a mi, una mujer Samaritana, por algo de beber? Aún Jesús
no solo conversa con la mujer, pero él tambien le pide compartir su vasija de
beber, una acción que lo hace a él impuro de acuerdo a la Ley Judía.
La
constitución pastoral del Concilio Vaticano Segundo "Gaudium et Spes"
sobre la Iglesia en el mundo moderno dice que las tensiones perturbando el
mundo de hoy estan de hecho relacionados a una tensiòn más fundamental
enraizada en el corazón humano. En el hombre mismo, muchos elementos de
conflicto entre otros en varias clases de discriminación. Por un lado, él tiene
experiencia de sus muchas limitaciones como una creatura. Por otro lado, él
sabe que no hay límite a sus aspiraciones y que él es llamado a una clase de
vida elevada. Que es mas, en su debilidad y pecaminosidad, él a menudo hace lo
que no desea hacer, y falla en hacer lo que él quisiera hacer. En consecuencia,
él sufre de un conflicto dentro de él mismo, y ésto a su vez da lugar a
tensiones mas grandes en la sociedad.
Los humanos o
cualquier creatura viene del polvo y volver al polvo. Qué lleva cada uno
consigo después de la muerte? Entonces, la Gaudium et Spes nos llama a
reflexionar sobre- Que es el hombre? Cuál es el significado del dolor, el mal,
la muerte, que persisten a pesar de tan gran progreso? Cuál es el uso de esos
éxitos, cumplidos a tal costo? Que puede el hombre contribuir a la sociedad,
que puede esperar de la sociedad? Que vendrá después de esta vida sobre la
tierra? El punto alto del diálogo de la mujer es un llamado a vivir solo en el
Mesías. Adorarlo en espíritu y verdad, evitando todas las barreras y límites
que la historia creò en el mundo.
El significado
del encuentro entre Jesús y la mujer Samaritana tiene muchos niveles. El
primero es personal. Asi como la mujer se convirtiò para creer en Jesús,
nosotros estamos llamados a convertirnos en la palabra de Dios. El segundo es
social. Asi como ella se convirtiò en una evangelizadora de su propio pueblo,
nosotros estamos llamados a evangelizar los evangelizados. El tercer nivel es educacional. Jesús
usa su encuentro con la mujer Samaritana para enseñar a sus discípulos que la
misericordia de Dios es sin límite. Él no calcula nuestras barreras para
recibir misericordia. Finalmente, la conversiòn del pueblo Samaritano es un
anticipo del tipo de comunidad abierta que será creada en el mundo que cree que
Jesus es el unificador.
"
Rescatar a los débiles y a los pobres;
líbralos de la mano de los malvados".
